Publikasi & Berita

Meskipun sedikit terlambat dipublikasikan, momen kebersamaan dan kebahagiaan dalam kegiatan Pelepasan Peserta Didik Kelas XII Angkatan XVIII SMAN 15 Bekasi yang dilaksanakan pada hari Kamis, 7 Mei 2026 tetap layak untuk dikenang dan didokumentasikan sebagai bagian dari perjalanan sejarah sekolah.Kegiatan pelepasan peserta didik yang dilaksanakan di lapangan upacara SMAN 15 Bekasi berlangsung dengan sederhana, hangat, dan penuh makna. Dengan mengusung tema budaya Sunda dan Betawi, kegiatan ini menjadi bukti bahwa sebuah perpisahan yang berkesan tidak selalu harus dilaksanakan secara mewah, melainkan dapat diwujudkan melalui kebersamaan, kesederhanaan, dan rasa syukur.Seluruh rangkaian kegiatan dilaksanakan dengan memanfaatkan fasilitas yang dimiliki sekolah, seperti tenda, podium, dan sistem pengeras suara lapangan upacara. Kesederhanaan tersebut justru menghadirkan suasana yang lebih akrab dan kekeluargaan bagi seluruh peserta yang hadir.Kegiatan diikuti oleh seluruh peserta didik Kelas XII Angkatan XVIII SMAN 15 Bekasi yang tampil anggun dan membanggakan dengan mengenakan pakaian adat Sunda dan Betawi. Beberapa orang tua peserta didik turut hadir untuk menyaksikan secara langsung momen bersejarah putra-putri mereka menyelesaikan pendidikan di SMAN 15 Bekasi.Salah satu hal yang menarik dalam kegiatan pelepasan tahun ini adalah partisipasi peserta didik kelas XII yang membawa berbagai hasil bumi berupa sayuran sebagai hiasan podium utama. Hiasan yang didominasi hasil pertanian tersebut tidak hanya mempercantik dekorasi acara, tetapi juga merepresentasikan nilai kesederhanaan, rasa syukur atas karunia alam, serta semangat pelestarian budaya dan lingkungan yang menjadi bagian dari karakter SMAN 15 Bekasi.Acara diawali dengan berbagai sambutan yang sarat makna. Perwakilan peserta didik kelas XII menyampaikan ungkapan rasa syukur, kebanggaan, serta ucapan terima kasih kepada seluruh guru dan tenaga kependidikan yang telah mendampingi perjalanan mereka selama tiga tahun. Ketua OSIS mewakili peserta didik kelas X dan XI menyampaikan pesan perpisahan dan doa terbaik bagi kakak-kakak kelas XII. Sambutan juga disampaikan oleh Ketua Komite Sekolah yang memberikan apresiasi kepada seluruh peserta didik, orang tua, dan pihak sekolah atas kerja sama yang telah terjalin selama ini.Dalam sambutannya, Kepala SMAN 15 Bekasi, Khomsatun Rokhyati, M.Pd., menyampaikan rasa bangga atas perjuangan dan pencapaian peserta didik Angkatan XVIII. Beliau berpesan agar seluruh lulusan senantiasa menjaga nama baik almamater, terus belajar, serta menjadi generasi yang berkarakter.Salah satu rangkaian kegiatan yang menjadi momen istimewa adalah penyematan slempang penghargaan kepada peserta didik berprestasi, baik di bidang akademik maupun nonakademik. Pemberian penghargaan ini merupakan bentuk apresiasi sekolah atas kerja keras, dedikasi, dan prestasi yang telah diraih peserta didik selama menempuh pendidikan di SMAN 15 Bekasi.Puncak acara ditandai dengan prosesi pelepasan almamater sekolah, sebagai simbol berakhirnya masa pendidikan peserta didik di SMAN 15 Bekasi dan dimulainya perjalanan baru dalam kehidupan mereka.Suasana semakin semarak dengan berbagai penampilan dari ekstrakurikuler dan grup band sekolah yang menampilkan kreativitas serta bakat terbaik peserta didik. Penampilan tersebut menambah kemeriahan sekaligus menghadirkan suasana haru, bahagia, dan penuh kenangan bagi seluruh peserta yang hadir.Kegiatan Pelepasan Peserta Didik Kelas XII Angkatan XVIII SMAN 15 Bekasi menjadi bukti bahwa kesederhanaan tidak mengurangi makna sebuah perpisahan. Justru melalui kebersamaan, kekeluargaan, dan rasa syukur, tercipta kenangan indah yang akan selalu dikenang oleh seluruh keluarga besar SMAN 15 Bekasi.Selamat dan sukses kepada seluruh peserta didik Kelas XII Angkatan XVIII. Teruslah melangkah, berkarya, dan menginspirasi. Semoga kesuksesan selalu menyertai perjalanan kalian di masa depan. Bravo Libels!

SMA Negeri 15 Bekasi memiliki visi:  "Terwujudnya Insan Panca Waluya yang Peduli Lingkungan, Unggul dalam Pembelajaran Mendalam, Bersemangat BRAVO LIBELS."        Untuk mewujudkan visi tersebut, SMAN 15 Bekasi melaksanakan berbagai misi, di antaranya membentuk peserta didik yang berkarakter Panca Waluya, menyelenggarakan pembelajaran mendalam yang bermakna, menumbuhkan budaya peduli lingkungan, mengembangkan budaya literasi dan numerasi, serta menginternalisasikan nilai-nilai BRAVO LIBELS dalam seluruh aspek kehidupan sekolah.       Sebagai implementasi visi dan misi tersebut, SMAN 15 Bekasi mengembangkan berbagai budaya positif dan program unggulan yang menjadi ciri khas sekolah. Budaya 7S: Membangun Karakter melalui Keteladanan       Salah satu budaya yang diterapkan secara konsisten di SMAN 15 Bekasi adalah Budaya 7S, yaitu Senyum, Salam, Salim, Sapa, Sopan, Santun, dan Semangat. Budaya ini menjadi fondasi pembentukan karakter peserta didik dan seluruh warga sekolah.   Senyum mengajarkan peserta didik untuk menebarkan energi positif.   Salam membangun kebiasaan saling menghargai dan mendoakan.   Salim menanamkan rasa hormat kepada guru, orang tua, dan sesama.   Sapa membangun komunikasi yang hangat dan harmonis.   Sopan membentuk perilaku yang santun dalam bertutur kata dan bertindak.   Santun mengembangkan empati dan kepedulian sosial.   Semangat menumbuhkan optimisme dan motivasi untuk terus belajar serta berprestasi.       Budaya 7S diterapkan dalam seluruh aktivitas sekolah sehingga menjadi kebiasaan positif yang melekat pada setiap peserta didik. Penyambutan Peserta Didik di Pagi Hari     Setiap pagi, kepala sekolah, guru, dan tenaga kependidikan menyambut kedatangan peserta didik di gerbang sekolah. Kegiatan ini merupakan implementasi nyata budaya 7S sekaligus sarana membangun kedekatan emosional, menanamkan kedisiplinan, serta menciptakan suasana sekolah yang aman, nyaman, dan menyenangkan. Pembiasaan Ibadah dan Tadarus      SMAN 15 Bekasi menempatkan pembentukan karakter spiritual sebagai bagian penting dalam pendidikan. Kegiatan tadarus Al-Qur'an dilaksanakan secara rutin sebelum pembelajaran dimulai, disertai dengan pembinaan ibadah dan penguatan nilai-nilai religius bagi seluruh peserta didik sesuai dengan keyakinan masing-masing. Melalui pembiasaan ini, diharapkan peserta didik tumbuh menjadi pribadi yang religius, berakhlak mulia, dan memiliki kepedulian terhadap sesama. Menyanyikan Lagu Indonesia Raya Setiap Pagi       Sebagai bentuk penguatan karakter kebangsaan, seluruh warga SMAN 15 Bekasi menyanyikan lagu Indonesia Raya setiap pagi sebelum kegiatan pembelajaran dimulai. Pada saat lagu Indonesia Raya diperdengarkan, seluruh warga sekolah menanggalkan sejenak aktivitasnya dan berdiri dengan sikap sempurna sebagai bentuk penghormatan kepada bangsa dan negara.       Pembiasaan ini bertujuan menumbuhkan rasa cinta tanah air, memperkuat jiwa nasionalisme, serta menanamkan kebanggaan sebagai bangsa Indonesia. Melalui kegiatan sederhana namun bermakna ini, diharapkan peserta didik memiliki karakter kebangsaan yang kuat, rasa persatuan, serta semangat untuk berkontribusi bagi kemajuan bangsa dan negara. Kumandang Mars SMAN 15 Bekasi dan Lagu Nasional Saat Bel Pulang Sekolah       Sebagai bagian dari penguatan karakter kebangsaan dan pengembangan identitas sekolah, SMAN 15 Bekasi membiasakan pemutaran Mars SMAN 15 Bekasi dan lagu nasional pada saat bel pulang sekolah. Kumandang Mars SMAN 15 Bekasi dan lagu-lagu nasional menjadi penutup kegiatan pembelajaran setiap hari serta merupakan salah satu bentuk pembiasaan untuk menanamkan rasa cinta almamater, semangat kebangsaan, dan karakter patriotisme.      Pembiasaan ini bertujuan untuk menumbuhkan rasa bangga terhadap sekolah, memperkuat rasa cinta tanah air, serta menanamkan penghargaan terhadap nilai-nilai kebangsaan dan perjuangan para pahlawan. Melalui kegiatan ini, diharapkan peserta didik memiliki karakter yang berintegritas, berjiwa nasionalis, serta memiliki semangat untuk terus berkarya dan berprestasi sesuai dengan nilai-nilai Panca Waluya dan semangat BRAVO LIBELS. Program GERIMIS (Gerakan Ringan Mengurangi Sampah)       Sebagai sekolah yang telah meraih predikat Adiwiyata Nasional, SMAN 15 Bekasi mengembangkan Program GERIMIS (Gerakan Ringan Mengurangi Sampah) sebagai gerakan kolektif dalam membangun kepedulian terhadap lingkungan.      Program ini diwujudkan melalui pembiasaan membawa tumbler dan kotak makan pribadi, pemilahan sampah, serta berbagai aksi pelestarian lingkungan. Salah satu program unggulannya adalah "Jumat Tanpa Tempat Sampah", yaitu pembiasaan bertanggung jawab terhadap sampah pribadi dengan tidak menyediakan tempat sampah di area sekolah setiap hari Jumat. Seluruh warga sekolah membawa kembali sampah yang dihasilkan untuk dikelola secara mandiri di rumah. Program ini bertujuan menanamkan kesadaran bahwa setiap individu bertanggung jawab atas sampah yang dihasilkannya. Program Bidik Terbang (Pembinaan dan Pendidikan Karakter Anak Bangsa)     Program Bidik Terbang (Pembinaan dan Pendidikan Karakter Anak Bangsa) merupakan program unggulan SMAN 15 Bekasi dalam penguatan pendidikan karakter bagi peserta didik yang memerlukan pembinaan khusus terkait pelanggaran tata tertib sekolah. Program ini bertujuan membentuk peserta didik agar memiliki sikap disiplin, tanggung jawab, kemandirian, kepemimpinan, serta semangat kebangsaan.      Pelaksanaan Program Bidik Terbang dilakukan melalui kerja sama dengan Koramil Bantargebang. Melalui program ini, peserta didik memperoleh pembinaan karakter yang terstruktur, kontekstual, dan edukatif melalui berbagai kegiatan yang menanamkan nilai kedisiplinan, tanggung jawab, kerja sama, serta cinta tanah air.      Program Bidik Terbang tidak dimaksudkan sebagai bentuk hukuman, melainkan sebagai upaya pembinaan dan pendampingan untuk membantu peserta didik mengembangkan karakter positif, memperbaiki perilaku, serta tumbuh menjadi pribadi yang lebih bertanggung jawab, disiplin, dan berintegritas. Program Agen Perubahan: Duta-Duta Pelopor Budaya Positif     SMAN 15 Bekasi mengembangkan Program Agen Perubahan melalui pembentukan berbagai duta peserta didik sebagai pelopor, inspirator, dan teladan dalam membangun budaya positif di lingkungan sekolah.     Program ini bertujuan menumbuhkan jiwa kepemimpinan, tanggung jawab, kepedulian sosial, serta kemampuan komunikasi peserta didik. Para agen perubahan dipilih dan dibina untuk menjadi penggerak dalam berbagai bidang sesuai dengan minat, bakat, dan kompetensinya.    Beberapa Agen Perubahan di SMAN 15 Bekasi antara lain:Duta Genre, sebagai pelopor perencanaan kehidupan berkeluarga bagi remaja dan pengembangan karakter generasi muda.Duta Literasi, sebagai penggerak budaya membaca, menulis, dan literasi digital.Duta Baca, sebagai motivator peningkatan minat baca di lingkungan sekolah.Duta Lingkungan, sebagai pelopor kepedulian dan pelestarian lingkungan hidup.Duta Anti Narkoba, sebagai penggerak pencegahan penyalahgunaan narkoba di kalangan remaja.Duta Hak Asasi Manusia (HAM), sebagai pelopor penghormatan terhadap hak, toleransi, dan keberagaman.Duta Anti Korupsi, sebagai penggerak budaya integritas, kejujuran, dan tanggung jawab.       Melalui Program Agen Perubahan, SMAN 15 Bekasi memberikan ruang bagi peserta didik untuk berkembang sebagai pemimpin masa depan yang mampu menginspirasi, menggerakkan, dan memberikan kontribusi positif bagi sekolah, masyarakat, bangsa, dan negara. Sekolah Adiwiyata: Menuju Adiwiyata Mandiri       Komitmen SMAN 15 Bekasi terhadap pelestarian lingkungan diwujudkan melalui berbagai program penghijauan, konservasi air dan energi, pengelolaan sampah, serta integrasi pendidikan lingkungan dalam proses pembelajaran.           Berbagai upaya tersebut telah mengantarkan SMAN 15 Bekasi meraih predikat Sekolah Adiwiyata Nasional, yang menjadi bukti nyata komitmen sekolah dalam menciptakan lingkungan belajar yang hijau, sehat, nyaman, dan berkelanjutan.Sebagai sekolah yang berlokasi di kawasan penyangga lingkungan perkotaan dan berdekatan dengan kawasan pengelolaan sampah terpadu, SMAN 15 Bekasi terus berupaya menanamkan kesadaran ekologis kepada seluruh warga sekolah melalui berbagai program inovatif, seperti GERIMIS (Gerakan Ringan Mengurangi Sampah), konservasi sumber daya, pengelolaan sampah berbasis partisipasi, serta pembiasaan perilaku ramah lingkungan dalam kehidupan sehari-hari.       Saat ini, SMAN 15 Bekasi tengah berproses menuju predikat Sekolah Adiwiyata Mandiri. Upaya tersebut dilakukan melalui penguatan budaya peduli lingkungan yang berkelanjutan, pengembangan sekolah binaan dan sekolah imbas, serta peningkatan partisipasi seluruh warga sekolah dan masyarakat dalam mewujudkan lingkungan hidup yang lestari.       Dengan semangat kolaborasi dan kepedulian terhadap lingkungan, SMAN 15 Bekasi berkomitmen untuk terus menjadi pelopor pendidikan lingkungan hidup dan mencetak generasi Panca Waluya yang memiliki karakter peduli lingkungan, bertanggung jawab, serta berwawasan keberlanjutan. BRAVO LIBELS: Identitas dan Semangat Warga Sekolah      Seluruh program dan budaya sekolah dilaksanakan dengan berlandaskan nilai-nilai BRAVO LIBELS, yaitu Berdaya, Religius, Adaptif, Virtuous, Optimis, Literat, Inovatif, Berkolaborasi, Empati, Luhur, dan Semangat. Nilai-nilai tersebut menjadi identitas sekaligus semangat seluruh warga SMAN 15 Bekasi dalam membangun budaya sekolah yang unggul, berkarakter, dan berdaya saing.      Melalui berbagai budaya positif dan program unggulan tersebut, SMAN 15 Bekasi terus berupaya menciptakan lingkungan belajar yang aman, nyaman, berkarakter, peduli lingkungan, serta mampu melahirkan generasi Panca Waluya yang siap menghadapi tantangan masa depan. 

Reggae adalah suatu aliran musik yang awalnya dikembangkan di Jamaika pada akhir era 60-an. Sekalipun kerap digunakan secara luas untuk menyebut hampir segala jenis musik Jamaika, istilah reggae lebih tepatnya merujuk pada gaya musik khusus yang muncul mengikuti perkembangan ska dan rocksteady.Reggae berbasis pada gaya ritmis yang bercirikan aksen pada off-beat atau sinkopasi, yang disebut sebagai skank. Pada umumnya reggae memiliki tempo lebih lambat daripada ska maupun rocksteady. Biasanya dalam reggae terdapat aksentuasi pada ketukan kedua dan keempat pada setiap bar, dengan gitar rhythm juga memberi penekanan pada ketukan ketiga; atau menahan kord pada ketukan kedua sampai ketukan keempat dimainkan. Utamanya “ketukan ketiga” tersebut, selain tempo dan permainan bassnya yang kompleks yang membedakan reggae dari rocksteady, meskipun rocksteady memadukan pembaruan-pembaruan tersebut secara terpisah.Tahun 1968 banyak disebut sebagai tahun kelahiran musik reggae. Sebenarnya tidak ada kejadian khusus yang menjadi penanda awal muasalnya, kecuali peralihan selera musik masyarakat Jamaika dari Ska dan Rocsteady, yang sempat populer di kalangan muda pada paruh awal hingga akhir tahun 1960-an, pada irama musik baru yang bertempo lebih lambat : reggae. Boleh jadi hingar bingar dan tempo cepat Ska dan Rocksteady kurang mengena dengan kondisi sosial dan ekonomi di Jamaika yang sedang penuh tekanan.Kata “reggae” diduga berasal dari pengucapan dalam logat Afrika dari kata “ragged” (gerak kagok–seperti hentak badan pada orang yang menari dengan iringan musik ska atau reggae). Irama musik reggae sendiri dipengaruhi elemen musik R&B yang lahir di New Orleans, Soul, Rock, ritmik Afro-Caribean (Calypso, Merengue, Rhumba) dan musik rakyat Jamaika yang disebut Mento, yang kaya dengan irama Afrika. Irama musik yang banyak dianggap menjadi pendahulu reggae adalah Ska dan Rocksteady, bentuk interpretasi musikal R&B yang berkembang di Jamaika yang sarat dengan pengaruh musik Afro-Amerika.Secara teknis dan musikal banyak eksplorasi yang dilakukan musisi Ska, diantaranya cara mengocok gitar secara terbalik (up-strokes) , memberi tekanan nada pada nada lemah (syncopated) dan ketukan drum multi-ritmik yang kompleks.Teknik para musisi Ska dan Rocsteady dalam memainkan alat musik, banyak ditirukan oleh musisi reggae. Namun tempo musiknya jauh lebih lambat dengan dentum bas dan rhythm guitar lebih menonjol. Karakter vokal biasanya berat dengan pola lagu seperti pepujian (chant), yang dipengaruhi pula irama tetabuhan, cara menyanyi dan mistik dari Rastafari.Tempo musik yang lebih lambat, pada saatnya mendukung penyampaian pesan melalui lirik lagu yang terkait dengan tradisi religi Rastafari dan permasalahan sosial politik humanistik dan universal.Album “Catch A Fire” (1972) yang diluncurkan Bob Marley and The Wailers dengan cepat melambungkan reggae hingga ke luar Jamaika. Kepopuleran reggae di Amerika Serikat ditunjang pula oleh film The Harder They Come (1973) dan dimainkannya irama reggae oleh para pemusik kulit putih seperti Eric Clapton, Paul Simon, Lee ‘Scratch’ Perry dan UB40. Irama reggae pun kemudian mempengaruhi aliran-aliran musik pada dekade setelahnya, sebut saja varian reggae hip hop, reggae rock, blues, dan sebagainya.“Jamaika”Akar musikal reggae terkait erat dengan tanah yang melahirkannya: Jamaika. Saat ditemukan oleh Columbus pada abad ke-15, Jamaika adalah sebuah pulau yang dihuni oleh suku Indian Arawak. Nama Jamaika sendiri berasal dari kosa kata Arawak “xaymaca” yang berarti “pulau hutan dan air”.Kolonialisme Spanyol dan Inggris pada abad ke-16 memunahkan suku Arawak, yang kemudian digantikan oleh ribuan budak belian berkulit hitam dari daratan Afrika. Budak-budak tersebut dipekerjakan pada industri gula dan perkebunan yang bertebaran di sana. Sejarah kelam penindasan antar manusia pun dimulai dan berlangsung hingga lebih dari dua abad. Baru pada tahun 1838 praktek perbudakan dihapus, yang diikuti pula dengan melesunya perdagangan gula dunia.Di tengah kerja berat dan ancaman penindasan, kaum budak Afrika memelihara keterikatan pada tanah kelahiran mereka dengan mempertahankan tradisi. Mereka mengisahkan kehidupan di Afrika dengan nyanyian (chant) dan bebunyian (drumming) sederhana. Interaksi dengan kaum majikan yang berasal dari Eropa pun membekaskan produk silang budaya yang akhirnya menjadi tradisi folk asli Jamaika. Bila komunitas kulit hitam di Amerika atau Eropa dengan cepat luntur identitas Afrika mereka, sebaliknya komunitas kulit hitam Jamaika masih merasakan kedekatan dengan tanah leluhur.Musik reggae sendiri pada awalnya lahir dari jalanan Getho (perkampungan kaum rastafaria) di Kingson ibu kota Jamaika. Inilah yang menyebabkan gaya rambut gimbal menghiasi para musisi reggae awal dan lirik-lirik lagu reggae sarat dengan muatan ajaran rastafari yakni kebebasan, perdamaian, dan keindahan alam, serta gaya hidup bohemian.Masuknya reggae sebagai salah satu unsur musik dunia yang juga mempengaruhi banyak musisi dunia lainnya, otomatis mengakibatkan aliran musik satu ini menjadi barang konsumsi publik dunia. Maka, gaya rambut gimbal atau dreadlock serta lirik-lirik ‘rasta’ dalam lagunya pun menjadi konsumsi publik. Dalam kata lain, dreadlock dan ajaran rasta telah menjadi produksi pop, menjadi budaya pop, seiring berkembangnya musik reggae sebagai sebuah musik pop.Musik reggae, sebutan rastaman, telah menjadi satu bentuk subkultur baru di negeri ini, di mana dengannya anak muda menentukan dan menggolongkan dirinya. Di sini, musik reggae menjadi penting sebagai sebuah selera, dan rastaman menjadi sebuah identitas komunal kelompok social tertentu.Tinggal bagaimana para pengamat social dan juga para anggota komunitas itu memahami diri dan kultur yang dipilihnya, agar tidak terjadi penafsiran keliru yang berbahaya bagi mereka. Penggunaan ganja adalah salah satu contohnya, di mana reggae tidak identik dengan ganja serta rastafarianisme pun bukanlah sebuah komunitas para penghisap ganja.Sebuah lagu dari “Peter Tosh” (nama aslinya Peter McIntosh), pentolan The Wairles yang akhirnya bersolo karier. Dalam lagu ini, Peter Tosh menyatakan dukungannya dan tuntutannya untuk melegalkan ganja. Karena lagu ini, ia sempat ditangkap dan disiksa polisi Jamaika.Menurut sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut “Burru” yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut “talking drums” (drum yang bicara) yang asli dari Africa Barat. “Jonkanoo” adalah musik budaya campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum, rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka berkomunikasi dengan drum dan conch itu.Tahun berikutnya, Calypso dari Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika Tengah dan diperkenalkan ke orang – orang Jamaika untuk membentuk sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker, scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang menarik perhatian seluruh pulaunya.Saat ini Mento masih bisa dinikmati sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 – 50an sebenarnya disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing, Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat “bop”. Ska kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian “skankin” pad awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai pencipta “ska”. Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya pada pertengahan 60an memunculkan “Rock Steady” yang punta tune bass berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan menjadi musik dance Jamaika pertama di 60an.“Reggae & Rasta”Bob Marley tentunya adalah bintang musik “dunia ketiga” pertama yang jadi penyanyi group Bob Marley & The Wailers dan berhasil memperkenalkan reggae lebih universal. Meskipun demikian, reggae dianggap banyak orang sebagai peninggalan King of Reggae Music, Hon. Robert Nesta Marley. Ditambah lagi dengan hadirnya “The Harder they Come” pada tahun 1973, Reggae tambah dikenal banyak orang. Meninggalnya Bob Marley kemudian memang membawa kesedihan besar buat dunia, namun penerusnya seperti Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan.Rasta adalah jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini tumbuh dari ska yang menjadi elemen style American R&B dan Carribean. Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music, musik gereja Pocomania, Band jonkanoo, upacara – upacara petani, lagu kerja tanam, dan bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling alami yang sering dimainkan pada saat pertemuan – pertemuan Rasta, menggunakan 3 drum tangan (bass, funde dan repeater : contoh ada di Mystic Revelation of Rastafari). Akar reggae sendiri selalu menyelami tema penderitaan buruh paksa (ghetto dweller), budak di Babylon, Haile Selassie (semacam manusia dewa) dan harapan kembalinya Afrika. Setelah Jamaica merdeka 1962, buruknya perkembangan pemerintahan dan pergerakan Black Power di US kemudian mendorong bangkitnya Rasta. Berbagai kejadian monumentalpun terjadi seiring perkembangan ini.“Apa sih Reggae”Reggae sendiri adalah kombinasi dari iringan tradisional Afrika, Amerika dan Blues serta folk (lagu rakyat) Jamaika. Gaya sintesis ini jelas menunjukkan keaslian Jamaika dan memasukkan ketukan putus – putus tersendiri, strumming gitar ke arah atas, pola vokal yang ‘berkotbah’ dan lirik yang masih seputar tradisi religius Rastafari. Meski banyak keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika), pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan aspek politis Rastafarinya. “Reg-ay” bisa dibilang muncul dari anggapan bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul Amerika namun dengan ritem yang ‘dibalik’ dan jalinan bass yang menonjol.Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes politik, dan rudie (pahlawan hooligan). Bentuk yang ada sebelumnya (ska & rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika – Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi ‘lubang – lubang’ iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer, permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.“Tidak asli Jamaika”Reggae memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio Amrik lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan gitar pas – pasan dan putus – putusadalah interprestasi mereka akan R&B dan mampu jadi populer di tahun 60an. Selanjutnya semasa musim panas yang terik, merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae.Sejak itu, Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai, kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.“It’s Influences”Saat rekaman Jamaika telah tersebar ke seluruh dunia, sulit rasanya menyebutkan berapa banyak genre musik popular sebesar Reggae selama dua dekade. Hits – hits Reggae bahkan kemudian telah dikuasai oleh bintang Rock asli mulai Eric Clapton sampai Stones hingga Clash dan Fugees. Disamping itu, Reggae juga dianggap banyak mempengaruhi pesona tari dunia tersendiri. Budaya ‘Dancehall’ Jamaika yang menonjol plus sound system megawatt, rekaman yang eksklusif, iringan drum dan bass, dan lantunan rap dengan iringannya telah menjadi budaya tari dan tampilan yang luar biasa.Inovasi Reggae lainnya adalah Dub remix yang sudah diasimilasi menjadi musik populer lainnya lebih luas lagi.

Sekolah ialah tempat di mana siswa menghabiskan Sebagian besar waktu mereka setiap hari. Kondisi lingkungan sekolah yang bersih atau kotor tidak hanya mempengaruhi suasana belajar, tetapi juga memiliki dampak signifikan pada kesehatan fisik dan mental siswa, serta produktivitas pembelajaran mereka. Dampak lingkungan sekolah yang tidak bersih: · Meningkatkan resiko penyakit; tempat yang kotor akan menjadi sarang bakteri, virus, dan serangga pembawa penyakit seperti nyamuk dan kecoa. Hal ini dapat menyebabkan berbagai penyakit seperti diare, batuk pilek, infeksi saluran pernapasan, dan demam berdarah. · Mengganggu Konsentrasi Belajar: Bau tidak sedap, sampah yang menumpuk, dan lingkungan yang tidak rapi dapat membuat siswa sulit fokus pada pelajaran, sehingga mengurangi efektivitas pembelajaran. · Mempengaruhi Kesehatan Mental: Lingkungan yang tidak bersih dapat membuat siswa merasa tidak nyaman, stres, dan bahkan minder terhadap tempat belajar mereka. · Menurunkan Kesadaran Hidup Bersih: Jika siswa tumbuh dalam lingkungan yang tidak bersih di sekolah, mereka cenderung tidak mengembangkan kebiasaan hidup bersih di rumah maupun di lingkungan lain. Manfaat Lingkungan Sekolah yang Bersih · Menjaga Kesehatan Siswa dan Guru: Lingkungan yang bersih mengurangi risiko penyebaran penyakit, sehingga absensi siswa dan guru karena sakit dapat berkurang. · Meningkatkan Motivasi dan Konsentrasi: Ruang belajar yang bersih, rapi, dan nyaman membuat siswa lebih semangat untuk belajar dan lebih mudah berkonsentrasi. · Mendidik Kesadaran Lingkungan: Menjaga kebersihan sekolah secara bersama-sama membantu siswa memahami pentingnya menjaga lingkungan dan mengembangkan rasa tanggung jawab terhadap sekitar mereka. · Menciptakan Citra Positif: Sekolah yang bersih akan memberikan kesan baik bagi orang tua, masyarakat, dan calon siswa yang akan mendaftar. Cara Menjaga Kebersihan Lingkungan Sekolah · Membuat Program Kebersihan Bersama: Mengajak siswa, guru, dan karyawan sekolah untuk terlibat dalam kegiatan pembersihan secara rutin, seperti hari kerja bakti bulanan. · Menyediakan Tempat Sampah yang Cukup dan Mudah Diakses: Menempatkan tempat sampah di berbagai titik strategis di sekolah dan membaginya menjadi sampah organik dan anorganik. · Mengajarkan Kebiasaan Hidup Bersih: Menyertakan materi tentang kebersihan dan kesehatan dalam kurikulum pendidikan, serta memberikan contoh yang baik dari guru dan staf sekolah. · Melakukan Pembersihan dan Disinfeksi Secara Berkala: Membersihkan ruang kelas, toilet, kantin, dan area umum lainnya secara teratur, serta melakukan disinfeksi pada permukaan yang sering disentuh seperti meja, kursi, dan gagang pintu.